Texto Áureo
“Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que
possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em
tempo oportuno.” Hb 4.16
Verdade Aplicada
O mais importante para Jesus não é a execução correta de um
ritual, mas sim a resposta espontânea ao clamor da necessidade humana.
Objetivos da Lição
Explicar como Jesus combateu os ensinamentos errôneos acerca
do sábado;
Mostrar como Jesus transformou a vida do homem da mão
mirrada;
Ensinar que milagres são possíveis e que precisamos
acreditar em coisas novas.
Textos de Referência
Mt 12.9-13
Introdução
Jesus entrou numa sinagoga e lá avistou um homem que tinha uma das mãos mirrada. Para aquele homem, o milagre foi o melhor presente de sua vida, mas, para os líderes religioso, Jesus havia violado a Lei (Mt 12.10).
Introdução
Jesus entrou numa sinagoga e lá avistou um homem que tinha uma das mãos mirrada. Para aquele homem, o milagre foi o melhor presente de sua vida, mas, para os líderes religioso, Jesus havia violado a Lei (Mt 12.10).
1. COMPREENDENDO O SÉTIMO DIA
O grande assunto que aparece com proeminência nesta passagem
é o dia de sábado. Os fariseus haviam feito muitos acréscimos ao que as
Escrituras ensinavam a respeito do assunto e sobrecarregaram o verdadeiro
caráter desse dia com as tradições humanas (Mc 2.27; 3.4).
1.1 Entendendo a lei do sábado
A lei do sábado proibia todo trabalho nesse dia e os judeus ortodoxos tomavam tão a sério essa lei que preferiam morrer, literalmente, a que desobedecê-la. O historiador Flávio Josefo relatou que, na época da rebelião de Judas Macabeu, alguns judeus se refugiaram nas cavernas do deserto. Antíoco mandou uma legião de homens para atacá-los. Era um sábado e esses judeus insurgentes morreram sem um só gesto de desafio ou defesa porque lutar teria significado quebrar o sábado (êx 35. 1,2)
1.2 A verdade em pratos limpos
Embora tenha confrontado o pensamentos dos fariseus, jesus não aboliu a lei do sábado (Mt. 12.11,12). Em suas refutações, Ele a liberou das interpretações incorretas, trazendo-lhe purificação de adições inventadas por eles. Não era intenção de Jesus arrancar do decálogo o quarto mandamento. Ele apenas o desnudou das miseráveis tradições pelas quais os fariseus haviam incrustado o dia, transformando-o em uma carga insuportável, em vez de benção. Jesus deixou o quarto mandamento exatamente onde o encontrou, isto é, como parte integrante da eterna Lei de Deus, da qual não se pode retirar nem sequer um til, a qual jamais passará (mt 24.35).
1.3 O dia do descanso do Senhor
Jesus apresentou aos fariseus o verdadeiro princípio pelo qual o sábado veio a existir: "O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado" (Mc 2.27). Nestas palavras de Jesus, há uma fonte de profunda sabedoria. Deus estabeleceu o dia do descanso em favor de Adão no paraíso; e renovou-o para Israel no Monte Sinai (Êx. 20.7-11). Esse dia não existe por causa de Israel. Este foi estabelecido em favor de toda humanidade, visando o benefício e a felicidade do homem. Visava o bem do seu corpo, se sua mente e sua alma. Foi dado ao homem uma benção e uma graça, não como um fardo. Assim foi sua instituição original. A observância desse dia nunca teve uma finalidade de
interferir nas necessidades humanas.
Jesus apresentou aos fariseus o verdadeiro princípio pelo qual o sábado veio a existir: "O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado" (Mc 2.27). Nestas palavras de Jesus, há uma fonte de profunda sabedoria. Deus estabeleceu o dia do descanso em favor de Adão no paraíso; e renovou-o para Israel no Monte Sinai (Êx. 20.7-11). Esse dia não existe por causa de Israel. Este foi estabelecido em favor de toda humanidade, visando o benefício e a felicidade do homem. Visava o bem do seu corpo, se sua mente e sua alma. Foi dado ao homem uma benção e uma graça, não como um fardo. Assim foi sua instituição original. A observância desse dia nunca teve uma finalidade de
interferir nas necessidades humanas.
2. ALCANÇANDO MILAGRES
O sábado era o dia do descanso. Era
costume dos judeus se reunirem na sinagoga para ler a Torá e se prepararem para
uma nova semana. Foi exatamente nesse dia que esse homem resolveu sair de casa
e ir à sinagoga. Ele estava no lugar certo e na hora certa (Mc 3.1).
2.1 O início de uma nova história
Durante seis dias os judeus estudavam a Torá, a qual era dividida de sete em sete capítulos. No sábado (Shabat), eles se reuniram na sinagoga para terminar a leitura semanal e, viraram a página para iniciar o próximo grupo de sete, referente à semana que se iniciaria no outro dia (domingo). O sábado marcava o fim de um ciclo e o início de outro. Foi nesse dia de transição que Jesus se dirigiu a sinagoga (Mt 12.9, 10). Embora o texto comece com uma armadilha para tentar culpar Jesus de violar o sábado, a história termina com Jesus libertando esse homem e escrevendo uma nova página em sua vida, dando fim a uma fase e iniciando outra (Mt 12.13).
Durante seis dias os judeus estudavam a Torá, a qual era dividida de sete em sete capítulos. No sábado (Shabat), eles se reuniram na sinagoga para terminar a leitura semanal e, viraram a página para iniciar o próximo grupo de sete, referente à semana que se iniciaria no outro dia (domingo). O sábado marcava o fim de um ciclo e o início de outro. Foi nesse dia de transição que Jesus se dirigiu a sinagoga (Mt 12.9, 10). Embora o texto comece com uma armadilha para tentar culpar Jesus de violar o sábado, a história termina com Jesus libertando esse homem e escrevendo uma nova página em sua vida, dando fim a uma fase e iniciando outra (Mt 12.13).
2.2 A mão ressequida
Há um detalhe muito interessante nesta história. Se compararmos com Mateus 12. 10-13 e Marcos 3.1-6, observamos que somente Lucas nos conta que o homem tinha seca sua mão direita. Aqui fala o médico, interessado nos detalhes do caso (Lc 6.6). A mão direita ressequida era símbolo de maldição e esse homem, segundo a Lei, deveria ser considerado imundo perante o povo. A mão direita era ão do relacionamento, do trabalho, da comunhão e da restituição. Evitando ser discriminado, esse homem não declarou seu problema e foi premiado por sua ousada fé. Jesus o mandou estender a mão e, de maneira instantânea e milagrosa, ele foi curado apenas pelo pode da Palavra de Jesus (Mt 12.13).
Há um detalhe muito interessante nesta história. Se compararmos com Mateus 12. 10-13 e Marcos 3.1-6, observamos que somente Lucas nos conta que o homem tinha seca sua mão direita. Aqui fala o médico, interessado nos detalhes do caso (Lc 6.6). A mão direita ressequida era símbolo de maldição e esse homem, segundo a Lei, deveria ser considerado imundo perante o povo. A mão direita era ão do relacionamento, do trabalho, da comunhão e da restituição. Evitando ser discriminado, esse homem não declarou seu problema e foi premiado por sua ousada fé. Jesus o mandou estender a mão e, de maneira instantânea e milagrosa, ele foi curado apenas pelo pode da Palavra de Jesus (Mt 12.13).
2.3 Vem para o meio
Essa palavra dita por Jesus parece ter exposto esse homem diante dos fariseus. Mas Jesus jamais pensou em envergonhá-lo. Seu propósito foi dar a ele a condição de reintegrar-se ao culto. Primeiro mandou que estendesse a mão e, para que isso acontecesse, o homem deveria crer naquilo que Jesus estava ordenando ser feito. Em seguida, Jesus o chamou para vir para o meio, como se lhe dissesse: “A partir de hoje, você não precisa mais se esconder, eu retirei de sua vida a maldição, agora você pode adorar como qualquer um de nós”. Hoje Jesus também chama os pecadores para que estendam a mão, exponham seus pecados e digam que área de suas vidas que está seca, atrofiada e os impossibilita de agir, para que Ele os possa curar (Mt 12.13; 1Jo 1.9).
3. EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO
A proposta do Evangelho é tirar a atrofia da vida de todo
aquele que está inoperante em Sua casa. Jesus tem poder para restaurar as áreas
que não funcionam em nossas vidas. Ele nunca hesitou em fazer milagres,
basta-nos apenas crer em Sua Palavra (Mt 21.22).
3.1 De volta à vida
Em Isaías 41.10, o Senho diz que nos toma pela mão direita. Ter a ão direita restituída representava estar novamente inserido no contexto da sociedade e apto para exercer tanto o trabalho quanto a adoração a Deus. Com apenas uma palavra, Jesus reacendeu a chama da vida desse homem. Antes ele se escondia, agora não tinha mais motivos para fazê-lo. Enquanto a doença o limitava, a religião o oprimia. Ao curá-lo, jesus estava dando a ele a oportunidade de ter sua mão de volta, ter de volta a comunhão, o trabalho e as demais atividades que antes não podia realizar.
Em Isaías 41.10, o Senho diz que nos toma pela mão direita. Ter a ão direita restituída representava estar novamente inserido no contexto da sociedade e apto para exercer tanto o trabalho quanto a adoração a Deus. Com apenas uma palavra, Jesus reacendeu a chama da vida desse homem. Antes ele se escondia, agora não tinha mais motivos para fazê-lo. Enquanto a doença o limitava, a religião o oprimia. Ao curá-lo, jesus estava dando a ele a oportunidade de ter sua mão de volta, ter de volta a comunhão, o trabalho e as demais atividades que antes não podia realizar.
3.2 Imediatamente são
Um novo ciclo começou na vida desse homem e começou pelo estabelecimento de sua saúde. O que significa o Evangelho sem milagres? Apenas um conjunto de rituais maçantes e cansativos que, em vez de mudar a nossa consciência para ver coisas grandes da parte de Deus, nos torna em seus inimigos. Para Jesus, a religião era serviço. Era o amor a Deus e o amor aos homens. O ritual não carecia de valor algum, em comparação com o amor posto em ação. Para Jesus, o mais importante de tudo não era a execução correta de um ritual até o seu mínimo detalhe, e sim a resposta espontânea ao clamor da necessidade humana.
Um novo ciclo começou na vida desse homem e começou pelo estabelecimento de sua saúde. O que significa o Evangelho sem milagres? Apenas um conjunto de rituais maçantes e cansativos que, em vez de mudar a nossa consciência para ver coisas grandes da parte de Deus, nos torna em seus inimigos. Para Jesus, a religião era serviço. Era o amor a Deus e o amor aos homens. O ritual não carecia de valor algum, em comparação com o amor posto em ação. Para Jesus, o mais importante de tudo não era a execução correta de um ritual até o seu mínimo detalhe, e sim a resposta espontânea ao clamor da necessidade humana.
3.3 Tempo de restauração
A cura milagrosa desse homem nos fala de um tempo de restauração. Ao esclarecer sobre a lei do sábado, Jesus fez questão de curar esse homem para nos ensinar que Sua Palavra é poderosa e que a religião somente impede o homem de achegar-se a Deus. Jesus chamou o homem diante de todos, pediu para que se pusesse de pé e mandou estender sua mão. É preciso compreender urgentemente compreender que o Evangelho nos tira da vergonha do anonimato, ergue-nos da desventura e coloca em nossas mãos a força para receber a graça (LC 6.8, 10).
CONCLUSÃO
A lição que acabamos de estudar nos fala de um tempo de
recomeço. A prova maior disso foi o milagre realizado por Jesus, que devolveu a
esse homem sua vida e seus sonhos. Que possamos ter sempre em mente e crer que
não existe nada para Deus que seja impossível (Lc 1.37).
COMENTÁRIOS ADICIONAIS, Clique Aqui!
COMENTÁRIOS ADICIONAIS, Clique Aqui!
Nenhum comentário:
Postar um comentário